在 “ 旧世相 ” 阶段，它曾经是一个讲解新闻写作方式的公号，说技术说方法论，面向的受众是年轻的记者群体；但随着时间沿革，它现在更加强调情感联系。它曾经更多是小说，评论，说明书等文章摘抄；但如今已经绝大部分都是张伟（世相君）的个人讲话。

“焦虑”、“离别”、“平凡”，看到这些题目的时候，你会对这个人和读者有一种明确的期许，从而忽略了它可能是高度的重复性。这是许多人不喜欢这个公号的原因 ，“ 三观不合 ” 。然而，试图和所有人“ 三观合 ” ，可能换回来的是与所有人 “ 三观都不合 ”。

“ 新世相 ” 的每一篇内容就像一个逐渐加电的磁铁。它与其说是输出与改变一种价值观，不如说是在筛选与新世相价值观相合的受众。而对于剩下的受众，则不断地进行着共鸣和共情。（看到每篇文章里面的“你”和“我”了吗？）这使得每个深度受众都已经成为千挑万选的调性受众。如果说 “ 新世相 ” 是一个会做营销的公号，不如说他已经是一个自带数百万死忠的营销公司。

除此之外，新世相也非常强调情绪连接，包括用户情绪的投入。不仅仅是回复或者每周设立栏目。新世相至少四分之一到三分之一文章都是通过互动组成的，它不断地通过征集情绪，征集内容，回复评论来强化读者与受众的关系。它不仅仅输出情绪，也在收回情绪。它通过话题征集、内容发布等方式不断地要求读者投入，降低用户的情感投入阈值。短的征集和选摘，在量上不一定能够获得绝对高的回报，但是一种对于用户的情感训练。

例如出现在文章末尾的 “ 晚祷时刻 ”。

很快就有人回复了。

这是一个故事，也是一种技巧。但是心理学上我们叫做 “ 移情 ” 。 它由弗洛伊德提出，指的是 “ 患者的欲望转移到分析师身上”。一个完全移情的受众，在需要他们的时候，才能够积极响应。每一个公号创作者可能都有这样一个想法，但只有新世相团队做到了。

而且，你要记得这件事，如果从 “ 新世相 ” 算起，它已经做了三年。

2.撩拨情感

上面我们分析了新世相如何选择和制造受众，那么问题来了，为什么是情感而不是别的？例如 “ 产品经理必读 ” 如果发一个 “ 百万产品经理做一天运营 ”，目标很精确，也会有一些人参与，效果会如何？

这不仅仅是受众的量级问题，也涉及到情感与理性的层次问题。理性诉求，例如 “ 做一天运营能够让产品经理的基本能力更全面 ”，开奖，恐怕并不是一种能够长期维持的情形。

我始终以为，理性范围内，人是不容易被撩拨的。因为理性会导致陷入大量的细节论证和备选方案。谁能够证明做运营就能让产品经理能力更全面呢？谁能够证明苹果就比安卓更有艺术感？很多时候，我们找了很多理由，最终发现，理性只是浮在表面，底色仍然是情感。

情感为王，这是很多公号都了解的一点。然而实际上，人们的情感需求远远没有得到满足，几乎绝大多数的应用，如直播、如微博，甚至电商都是中心化的，它诱导的是爱欲与膜拜欲。它刺激我们对外界的欲望，是我们对于外部世界的情感的内化。而心灵鸡汤同样也是如此，它强调的是一种 “ 对更好的自己 ” 的崇拜。而这种崇拜，实际上是一种压力。

新世相则从另外一种状态，正如张伟跟我所说的一样，它强调的是 “ 平凡 ”。对于大多数在大城市边缘打拼的青年来说，他们已经被外在的欲望逼到几乎枯竭。现在需要人给他们一种反向的精神输入：给予人被尊重，被爱，安全感，一种灵魂与精神上得到舒展的自如。它通过各种各样的情境（工作、情感、生活中的种种困惑）进而表达出来。实质上，这种感觉是新世相的基本产品。

新世相做的事情，实际上就是人们所渴望的事情。它不是一种技术上的解决方案，而是一种纯粹的情感抚慰。认为 “ 逃离北上广 ” 让人丢失奋斗的欲望，认为 “ 1小时偶像剧 ” 会让人沉湎于不真实的向往，进而认为响应新世相活动的人缺少对世界的认识。或许有一定的正确性，但实际上陷入了 “ 与用户争辩 ” 的怪圈。

我们来看看新世相是怎么做的。几乎每一次运动之前，都会有一两篇文章，谈论的都是与活动无关，而与情感相关的事。

在 1 小时偶像剧前一天，他写了《开一家“好梦一日游”公司到底是种什么体验》