那么，人造智能和人工智能到底有什么根本的区别？我们认为，人工智能是一个学科性的概念，而人造智能包含三体智能，是一个学科大融合、产业大融合的概念。智能制造所指的智能，已经内在包含三体智能，特别是工业领域自身的实体智能具有重要的意义。不能被误解为人工智能在制造业的应用。

　　《三体智能革命》中概括了我们身边的各种智能现象，一切都在走向智能。我们也提出了一个观点：认识智能化，把握智能化，引领智能化，是今天个人和企业生存发展的大逻辑。我们想要告诉大家，智能化的本质是三体智能加速转化。智能技术在任意两体间交互与转化，都推动智能化发展。

　　今天，智能化出现了一些什么样形式新变化呢？我们认为，智能化创新的核心就是智能融合在加快。这种变化在三个方面有所体现。首先，人类知识大规模数字化。人体接纳数体，知识融入数体。其次，数字虚体加速认知化。这意味着数字虚体正在从客体和工具向主体甚至半主体进化，使得认知具备了双重属性。最后，物理系统与材料赛博化。各种实体系统，通过嵌入芯片，引入CPS赛博物理系统，构建起连接三体智能的新系统。这就是智能设备、智能产品、智能材料不断涌现的本质的特征。

　　举一个例子，脑控汽车。德国柏林自由大学人工智能应用AutoNOMOS小组成功研制出一种由大脑意识操控汽车的装置，是一种典型的PCS技术。驾驶者戴上神经头盔，能够感知并接收大脑的脑电波，传感器通过无线技术与汽车的电子元件建立联系，实现意念驱动汽车。为什么不用我们的手直接操控呢？技术研发的方向是希望三体融合的力度、程度更深，甚至像大脑指挥我们的双手，再由双手控制方向盘这样的过程都被省掉。

　　人类历史第四次浪潮

　　我们有一个最核心的观点，“认识智能化将是人类历史第四次浪潮”。当专家和企业家还在单个技术领域或产业框架下，讨论人工智能和智能制造的时候，《三体智能革命》独辟蹊径，在学术上首次打通研究各种“智能”现象，运用新技术革命的浪潮理论，把研究对象锁定在智能化浪潮。

　　说到第四次浪潮，无法回避的一本书是阿尔温?托夫勒的《第三次浪潮》。他认为，人类文明有三次浪潮，农业文明、工业文明和信息社会。他的浪潮理论最大的贡献是系统地、整体地看待新技术革命与新产业革命，而不是跟着热点技术跑，今天云计算，明天大数据，后天物联网。

　　我们想看看，今天的学术界对物质生产技术是否出现整体性变革有一个什么样的观点。施瓦布教授在《第四次工业革命》中提出一个新工业革命的概念，但是他对新工业革命的概念特征并没有进行总结，而是强调它是组合创新和系统创新。我们列出了他提出的代表性技术，包括可植入技术、数字化身份、物联网、3D打印、无人驾驶、人工智能、机器人、区块链、大数据、智慧城市等，其中无一例外都包含了智能技术。《三体智能革命》中提出智能技术系统的大规模普及和发展，将构建一个崭新的大自然系统，一个产品知人意、遂人愿的智能时代即将到来。

　　为什么我们要用第四次浪潮来说明这个智能化？其实这是有原因的。现在，中国官方已经开始接受了新工业革命的概念。随着智能技术的不断涌现，系统智能加速提升，科技与产品的智能化创新正在以集体爆发的形式显现。以智能化为核心的“新一轮科技革命和产业变革”的判断是准确的，新一轮工业革命正在路上，我们将这种介乎于科技革命与产业革命之间的创新现象称之为第四次浪潮。

　　20字箴言